音樂劇《神曲》在京上演,把但丁筆下的地獄與天堂搬上舞臺
7月31日至8月3日,意大利音樂劇《神曲》在世紀劇院舉辦北京站演出。
《神曲》是意大利詩人但丁·阿利吉耶里寫作的敘事長詩。但丁以自己為主人公,采用中世紀文學特有的幻游形式,假想他由古羅馬詩人維吉爾和自己已故的戀人貝阿特麗切分別帶領(lǐng),游歷地獄、煉獄、天堂三界。《神曲》以其十幾萬字的篇幅、深邃的哲學思考、恢弘的宇宙觀和驚人的藝術(shù)創(chuàng)造被認為是“中世紀神學的百科全書”。

將這樣一部作品凝縮于舞臺,意大利音樂劇《神曲》由意大利MIC公司制作,“我們歌劇”獨家引進。音樂劇《神曲》以意大利詩人但丁的同名詩篇為藍本,全劇通過三個風格迥異的音樂篇章,試圖還原但丁筆下宏闊的精神宇宙:
“地獄篇”以爆裂的搖滾樂為基調(diào),電吉他的嘶鳴與工業(yè)打擊樂的節(jié)奏,將靈魂的沉淪與掙扎化為直觀的聲浪,再現(xiàn)《神曲》中描繪的九層地獄;“煉獄篇”轉(zhuǎn)而采用融合爵士與古典弦樂的抒情敘事,在搖擺的鋼琴旋律與木管樂的低語中,展現(xiàn)懺悔者走向光明的救贖之路;“天堂篇”則以交響詩篇收束,女高音的詠嘆與管風琴的圣潔和聲交織攀升,結(jié)合穹頂LED屏營造神圣而恢弘的“天堂圣光”場景,使得整個劇場仿佛化作通往神圣之境的階梯。


音樂劇《神曲》較大的看點之一就是舞臺設計,不同于傳統(tǒng)的布景,《神曲》的3D投影舞美設計讓觀眾進入一座流動的劇場,為還原但丁《神曲》中的歷史章節(jié)和故事,舞臺以復雜的機械裝置與3D動態(tài)投影結(jié)合。例如對第十三章:自殺者樹林(暴力之罰)的呈現(xiàn)中,自殺者化為扭曲樹木,被哈爾皮女妖啄食,詩人彼埃爾講述因政治迫害自殺的遭遇,在舞臺設計中,機械裝置模擬著扭曲樹形,詩人的雙手已經(jīng)化成干枯的枝干,痛苦地擺動,投影也強化了詩人的痛苦意象。
對于但丁《神曲》第二十六章:尤利西斯的探索(欺詐之罰)的呈現(xiàn)中,尤利西斯因“木馬計”墮入地獄,但丁改寫其結(jié)局——他突破赫拉克勒斯之柱探索未知海域,船毀人亡仍高呼“追隨太陽!”音樂劇《神曲》在舞臺上讓演員立于巨船投影前高歌自由,以搖滾樂的爆發(fā)力詮釋著人文精神。

值得一說的是,為了展示中世紀與神話世界的交融,劇組設計并制作了超過200套華麗服飾,每一件服裝都采用復雜的刺繡、手工珠飾和特殊面料制作,這些服飾也為角色塑造增添了層次感。

作為國家級文化交流項目,巡演同步舉辦“中意文明互鑒論壇”,以“美美與共”理念探討藝術(shù)創(chuàng)新與文明傳承。
北京站之后,《神曲》將繼續(xù)其中國史詩之旅,前往廣州、廈門、深圳、蘇州、香港、上海和杭州7個城市巡演。
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